CULTUUR-HISTORISCH TEKENEN ALS SPIEGELING VAN JE WEZEN

In de loop van de geschiedenis hebben mensen in diverse vormen uitleg gegeven aan de aard van hun bewustzijn. In feite weerspiegelen deze vormen een bepaalde cultuur en de hiermee verweven religie. Deze bewegende cultuur en de hierbij behorende aard van de religieuse ervaring zijn een reflectie van het wezen van deze mensen.
Door het tekenen van deze vormen spiegel jij je eigen wezen en nader je je zelf en zodoende dat, van waaruit jij bent. Dit tekenen helpt bij je eigen bewustwording. Elke cultuur heeft zijn eigen invalshoek als manier om de kern van je zelf en van het Zelf te naderen. Zo draagt elke cultuur bij tot een meer volledig ervaren.

Jan Pijpker heeft zich in de afgelopen jaren bekwaamd in zowel de achtergronden als technieken van de vorm van diverse culturen. Hieruit heeft hij een aantal vormen gekozen, die tesamen een zo volledig mogelijk palet bieden. Zijn kennis en artistieke begaafdheid zijn een garantie voor een nieuwe, ontdekkende ervaring in je zelf.

Overzicht van de aangeboden vormen:

1. MANDALA'S: Deze inmiddels bekende cirkels komen in diverse culturen voor en zijn een uitstekend beginpunt in eigen wordingsproces. Je begint in het middelpunt en zodoende in jouw middelpunt, van hieruit werk je naar buiten. Dus de mandala wordt gevormd door jou vanuit je centrum naar buiten. Zij is de spiegeling van je diverse bewustzijnsnivo's en zo de spiegeling van je eigen wezen op het moment van tekenen. Uiteindelijk gaat het om het ervaren dat jij deel bent van hetuniversum, dat het universum God is, wiens middelpunt overal is en wiens omtrek nergens is, daar de kracht onbeperkt is.
2. YANTRA'S: deze vorm komt met name voor in de TIBETAANSE cultuur. In tegenstelling tot de mandalal is de yantra naar binnen gericht: je werkt van buiten naar binnen. Met een yantra bouw je je eigen tempel: de buitencirkel is het universum, in deze buitencirkel plaats je het vierkant. Dit vierkant weerspiegelt de/jouw menselijke aktiviteit; met behulp van de vier hemelpoorten, als vier oriëntatie richtingen, probeer je het evenwicht te vinden in de maatschappelijke vormen. De binnencirkel staat voor jouw denken en je denkkaders: zo krijgt het universum via jou steeds meer vorm. In deze binnencirkel teken je de driehoek: deze staat voor je richtinggevende en ontvangende kant. Tenslotte kom je in het midden van het midden: in het centrum van het universum, van de menselijke aktiviteit en van jouw denken: zo kom je thuis in jouw wezen en spiegelt de yantra de kosmos in jou en spiegelt de yantra jou in de kosmos.
3. VLECHTWERK: Met name de KELTEN hebben deze vorm in eindeloze variaties toegepast. Het tekenen van vlechtwerken betekent dat je het platte vlak ontstijgt en je van hieruit in de derde dimensie stapt. Je gaat je als het ware richten. In het platte vlak zie je alleen lengte en breedte, nu ga je opeens perspektief zien: het hier en het daar, dus ook het ik en de ander. Zoals je als kind vanuit het liggen, kruipen ging staan leer je zo, al tekenend, je beperking te overwinnen en ontmoet je nieuwe ruimten in je wezen, en zodoende nieuwe mogelijkheden in je zelf, vanuit je centrum. Dit betekent ook dat je richting moet geven, dit betekent weer dat je leert je te concentreren. In feite werk je met oer-energie, de kundalini-kracht, het opstijgende. Al richtend strek je je uit.
4. KOLAMS: Deze HINDOESTAANSE vorm beperkt je en daagt je zodoende uit. In de drie voorafgaande vormen ben je van je eigen ruimte uit gegaan. Nu ga je het doolhof binnen, je moet je eigen weg vinden, je neemt je zelf de wereld in, je bent op weg naar volwassenheid. Een kolam is een ruit-patroon; elk aspekt van deze ruit moet geraakt worden, zodat het patroon van je wezen zichtbaar wordt. Het is als het ware de rode draad van Ariadne, om zo via deze draad je centrum, je wezen weer te vinden. Zoals je elk sterrebeeld moet ervaren in je eigen groeien, zo moet je ook elk aspekt van de ruit raken. Ga je gedachtenloos het doolhof in dan verdwaal je. Hoe meer je bij je zelf blijft des te minder verdwaal je in het jou omringde. Zo ontdek je al tekenend de volheid van je wezen: de kolam spiegelt uiteindelijk je zoektocht in het jou omringende.
5. MOZAIEKEN: De ARABIEREN hebben deze vorm tot in adembenemende schoonheid uitgewerkt. Deze vorm staat voor het groeiproces, de boom wordt als het ware steeds dikker. Wat je hebt uitgezet ontvouwt zich in alle richtingen: je wezen ontvouwt zich in de vorm. Dit is een continue proces. heb je je zelf eenmaal ontvouwen van binnen uit dan kan je dit eindeloos herhalen. dat wat goed en dat wat slecht is spreidt zich uit en vermenigvuldigt zich. Kijk je van binnen uit dan zie je slechts het patroon dat je aangelegd hebt. Neem je hier afstand van en kijk je van buiten naar binnen dan kan je ontelbare patronen ontwaren en de schoonheid van je eigen worden en zodoende van de schepping in het ene zien.
6. MEDITATIEF TEKENEN: Tenslotte scheppen we onze eigen cultuur. Je tekent dat, wat in je opkomt, wat appeleert aan je symbooltaal. Bij het kijken naar je eigen tekening kun je zicht krijgen op de betekenis van je symbooltaal. In feite probeer je zo een nieuw evenwicht te brengen tussen rede en gevoel. Al tekenend ontmoet je een aantal collectieve symbolen en symbolen, die je zelf in je eigen ervaring ontwikkeld hebt. Door het uitschakelen van de rede tijdens het tekenen kom je dichter bij je eigen wezen.

Al deze 6 vormen zijn deel van een geheel: je bent geboren van binnen naar buiten, vervolgens ga je van buiten naar je kern, dan richt je je op: je gaat staan. Nu kun je je eigen weg gaan zoeken, je verwerft inzicht en overzicht. Dan ontdek je de schoonheid in de vele vormen vanuit het ene. Tenslotte de grote vertaalslag: hoe heb je je zelf in je zelf vertaald, wat heb je met de archetypen gedaan. Aldoende ontvouw je je zelf continue in de vorm en laat je je geboren worden vanuit het vormloze.